ยาหลอนประสาท ภายในกระเป๋าที่เก็บของ

ยาหลอนประสาท การค้นพบนี้มีร่องรอยของสารเคมีที่เปลี่ยนแปลงจิตใจ รวมถึงสารเคมีบางชนิดที่ใช้ทำอะยาฮัวซากา กระเป๋าหนังบรรจุสิ่งของพิธีกรรมซึ่งพบบนเทือกเขาแอนดีส ได้ให้เบาะแสที่หาได้ยากเกี่ยวกับภาพหลอนของหมอผีชาวอเมริกาใต้เมื่อประมาณ 1,000 ปีที่แล้ว

เมลานี มิลเลอร์ นักชีวโบราณคดีแห่งมหาวิทยาลัยโอทาโก ในเมืองดูนีดิน ประเทศนิวซีแลนด์ และเธอกล่าวว่า สิ่งประดิษฐ์ชิ้นหนึ่งในถุงเรดิโอคาร์บอนระบุวันที่ด้วยคาร์บอน ซึ่งเป็นถุงที่เย็บจากจมูกของจิ้งจอก 3 ตัว มีร่องรอยทางเคมีของสารเปลี่ยนแปลงจิตใจ 5 ชนิดที่ได้จากพืชอย่างน้อย 3 ชนิด เพื่อนร่วมงาน. สารเคมีตกค้างรวมถึงส่วนผสมหลักสองอย่างของ ayahuasca ซึ่งเป็นส่วนผสมที่กระตุ้นการมองเห็นที่ยังคงใช้โดยผู้เชี่ยวชาญด้านพิธีกรรมในชุมชนพื้นเมืองของอเมริกาใต้ นักวิทยาศาสตร์รายงานทางออนไลน์ในสัปดาห์ของวันที่ 6 พฤษภาคมในรายงานการประชุมของ National Academy of Sciences โคเคนตกค้างแสดงว่ากระเป๋าสุนัขจิ้งจอกมีใบโคคาอยู่ด้วย

นักวิจัยพบกลุ่มพิธีกรรมโบราณในเพิงหินโบลิเวียที่เรียกว่า Cueva del Chileno นอกจากกระเป๋าจิ้งจอกแล้ว กระเป๋าหนังยังบรรจุแผ่นไม้แกะสลักสองแผ่นที่ใช้สำหรับดมหรือดม สารที่เป็นผง หลอดดมกลิ่นแกะสลัก ไม้พายกระดูกลามะคู่หนึ่ง ผ้าคาดผมที่คิดว่าเป็นผ้าคาดศีรษะ และเศษพืชแห้งสองชิ้น มัดด้วยเชือกขนสัตว์และเส้นใย

วัตถุในกระเป๋าแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของสังคมแอนเดียนโบราณที่เรียกว่า Tiwanaku นักวิจัยกล่าว เช่นเดียวกับในวัฒนธรรม Andean และ Amazonian โบราณ หมอผี Tiwanaku เข้าสู่สภาพจิตใจและร่างกายที่เปลี่ยนแปลงเพื่อสื่อสารกับบรรพบุรุษที่เคารพนับถือและสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ

อย่างน้อยที่สุดเมื่อหนึ่งพันปีก่อน หมอผีชาวแอนเดียนน่าจะได้รับพืชที่จำเป็นสำหรับการทำอะยาฮัวสกา ไม่ว่าจะเป็นเครื่องดื่มหรือผง โดยผ่านเครือข่ายการค้าหรือการเดินทางของพวกเขาเอง นักวิทยาศาสตร์กล่าว ไม่พบซากศพของมนุษย์หรือหลักฐานโดยตรงของการใช้ ayahuasca ที่ไซต์โบลิเวีย

การชงแบบพิเศษอาจทำให้เด็ก ๆ ชาวอินคาสงบลงเพื่อบูชายัญ

ผมและเล็บมัมมี่ยังคงมีร่องรอยของสารยาหลอนประสาท

เด็กชาวอินคาสองคนถูกกำหนดให้ทำพิธีบูชายัญเมื่อกว่า 500 ปีที่แล้ว ปรุงส่วนผสมที่ผ่อนคลายเป็นพิเศษซึ่งตรวจไม่พบจนถึงปัจจุบัน

เหยื่อที่อายุน้อยเหล่านี้ ซึ่งส่วนใหญ่น่าจะเป็นเด็กผู้หญิงและเด็กผู้ชายอายุประมาณ 4 ถึง 8 ขวบ ได้ดื่มของเหลวที่อาจทำให้อารมณ์แจ่มใสขึ้นและสงบสติอารมณ์ในช่วงหลายวันหรือหลายสัปดาห์ก่อนที่พวกเขาจะถูกฆ่าและฝังตามพิธีบนภูเขาอัมปาโตของเปรู การศึกษาแนะนำ

ร่างกายของเด็กๆ มีสารเคมีตกค้างจากหนึ่งในส่วนผสมหลักของ ayahuasca ซึ่งเป็นของเหลวที่ปรุงขึ้นซึ่งทราบกันดีว่ามีฤทธิ์หลอนประสาท Dagmara Socha นักชีวเคมีแห่งมหาวิทยาลัยวอร์ซอว์ ประเทศโปแลนด์ และเพื่อนร่วมงานของเธอกล่าว การวิเคราะห์มุ่งเน้นไปที่เส้นผมจากร่างมัมมี่ตามธรรมชาติของเด็กหญิงและเล็บมือจากซากมัมมี่บางส่วนของเด็กชาย

แม้ว่าจะไม่มีสัญญาณระดับโมเลกุลของสารหลอนประสาทที่รุนแรงของ ayahuasca ปรากฏในซากศพเหล่านั้น แต่ทีมก็พบร่องรอยของฮาร์มีนและฮาร์มาลีน ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ทางเคมีขององุ่น Banisteriopsis caapi กลุ่มของ Socha รายงานในวารสาร Journal of Archaeological Science: Reports ฉบับเดือนมิถุนายน ใน ayahuasca, B. caapi ขยายความแรงของส่วนผสมอื่น ๆ ที่ทำให้ประสาทหลอนมากขึ้น

การตรวจสอบล่าสุดกับสัตว์ฟันแทะชี้ให้เห็นว่าสารละลายที่มีฮาร์มีนส่งผลต่อสมองเช่นเดียวกับยาต้านอาการซึมเศร้าบางชนิด “นี่เป็น [หลักฐาน] แรกที่ B. caapi สามารถนำมาใช้ในอดีตเพื่อรักษาอาการซึมเศร้าได้” Socha กล่าว

ในขณะที่การวิจัยว่าฮาร์มีนสามารถช่วยลดภาวะซึมเศร้าหรือความวิตกกังวลในผู้คนได้หรือไม่นั้นยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น นักโบราณคดีคริสติน แวนพูลแห่งมหาวิทยาลัยมิสซูรี โคลัมเบีย คิดว่าเป็นไปได้ที่ส่วนผสมจะถูกใช้โดยเจตนา เอกสารภาษาสเปนที่เขียนขึ้นหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรอินคากล่าวว่าแอลกอฮอล์ถูกนำมาใช้เพื่อสงบสติอารมณ์ผู้ที่กำลังจะถูกสังเวย ดังนั้นเบียร์ชนิดอื่นอาจถูกนำมาใช้เช่นกัน VanPool ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของทีมของ Socha คาดเดา

“ฉันตอบอย่างไม่ลังเลว่าใช่ ชาวอินคาเข้าใจว่า B. caapi ลดความวิตกกังวลของเหยื่อที่ถูกบูชายัญ” เธอกล่าว

นักประวัติศาสตร์ชาวสเปนอาจสันนิษฐานผิดๆ ว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อสังเวยชีวิตของชาวอินคาดื่มเบียร์ข้าวโพดยอดนิยมที่รู้จักกันในชื่อชิชา แทนที่จะดื่มเครื่องดื่ม B.caapi โซชาตั้งข้อสงสัย ไม่มีหลักฐานของแอลกอฮอล์ปรากฏในการวิเคราะห์ระดับโมเลกุลของเด็กภูเขาอัมปาโต แต่แอลกอฮอล์ที่บริโภคก่อนที่จะถูกสังเวยจะไม่ถูกตรวจพบในการทดสอบของนักวิจัย

หลักฐานร่องรอยบ่งชี้ว่าเด็กทั้งสองเคี้ยวใบโคคาในช่วงหลายสัปดาห์ที่นำไปสู่การเสียชีวิต บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรภาษาสเปนบรรยายถึงการใช้ใบโคคาอย่างแพร่หลายในระหว่างพิธีกรรมทางอินคา เหตุการณ์เหล่านั้นรวมถึงพิธีกรรมบูชายัญเด็กและหญิงสาว ซึ่งเชื่อว่าจะกลายเป็นทูตของเทพเจ้าในท้องถิ่นหลังความตาย

เด็กที่ถูกสังเวยถูกพบระหว่างการเดินทางในปี 1995 ใกล้ยอดเขาอัมปาโต อาจใช้เวลาอย่างน้อยสองสัปดาห์และอาจหลายเดือนกว่าที่เด็กอินคาคู่นี้จะแสวงบุญจากที่ใดก็ตามที่บ้านของพวกเขาไปถึงเมืองหลวงของกุสโกอย่างเป็นทางการ พิธีและจากนั้นไปที่ภูเขา Ampato Socha กล่าว

การให้เครื่องดื่ม B. caapi ที่ทำให้สงบแก่เด็ก ๆ รวมถึงใบโคคาเคี้ยวไม่ทำให้นักโบราณคดี Lidio Valdez แห่งมหาวิทยาลัย Calgary แปลกใจที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการศึกษาใหม่ เด็ก ๆ อาจไม่เข้าใจว่าพวกเขากำลังจะตาย แต่พวกเขาต้องทนกับความลำบากและความเหงาของการเดินทางไกลในขณะที่แยกจากครอบครัว เขากล่าว วาลเดซสงสัยว่าเดิมภูเขาอัมปาโตเรียกว่าคัมปาโต ซึ่งเป็นคำที่แปลว่าคางคกในภาษาอินคา สังคม Andean เช่น Inca เกี่ยวข้องกับคางคกกับน้ำหรือฝน “ภูเขาน่าจะเชื่อมโยงกับน้ำหรือฝนด้วย และเด็กๆ อาจเสียสละเพื่อขอให้เทพเจ้าแห่งภูเขาส่งน้ำมาให้” เขากล่าว

1. กระเป๋าโบราณมีประโยชน์อะไรบ้าง?

• กระเป๋าโบราณมักถูกนำมาใช้เพื่อเก็บของที่มีค่าและมีความสำคัญ เช่น เครื่องประดับ เอกสาร หรือสมุดบันทึก นอกจากนี้ยังมีค่าประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สูง เพราะถือเป็นผลงานศิลปะและการประดิษฐ์ของคนในอดีต

1. วิธีการดูแลและเก็บรักษากระเป๋าโบราณอย่างไร?

• กระเป๋าโบราณมักจะต้องรักษาอย่างใส่ใจเพราะมีอายุการใช้งานที่ยาวนาน ควรจะเก็บรักษาในที่แห้งและไม่มีความชื้น ห้ามวางไว้ในที่ที่มีแสงแดดโดดเพราะจะทำให้เนื้อผิวแห้งกร้าน นอกจากนี้ควรจะไม่ใช้สารเคมีใดๆ เพื่อไม่เสียหายกับเนื้อผิวของกระเป๋า

1. วิธีการระบุค่าของกระเป๋าโบราณ?

• ค่าของกระเป๋าโบราณจะขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่าง เช่น ชนิดของวัสดุ อายุ ความหรูหรา และความนิยมในตลาดสินค้าโบราณ สำหรับกระเป๋าโบราณที่มีค่าสูงมักจะเป็นกระเป๋าที่เก่าและมีความหรูหรา

แหล่งที่มา

• sciencenews.org
• sciencealert.com

สามารถอัพเดตข่าวสารเรื่องราวต่างๆได้ที่ ablisa.com หรือ เรื่องราวแนะนำ